乌孙悲欢 第三章第四节 翁归（2） 百余年来，乌孙一直是“行国”，并无固定的城郭，一个个部落在广袤的草场栖息，由三位翕侯统辖。昆弥带着庞大的车马队伍，终年在国土内移动，收取贡物，压制不服。所谓“夏都”、“冬都”，无外乎是贵人们定期聚会议事、祭祀神灵的地方，也是昆弥巡游的主要落脚地。相比古老的“居国”，比如城市文化发达的车师、康居和楼兰，乌孙人是彻底的草原人，头上是苍穹，脚下是大地，就这么粗粝而坚韧地活着。 即位后，翁归很快做了一件大事：宣布在夏提河的两畔建造真正的都城，定名赤谷，取乌孙人最崇敬的褐红含义。夏提河绵延数百里，最终流入另一条后世称为“伊犁河”的更大河流，并向更远方的国度延伸。赤谷城周遭是平坦的大片河谷，远处又有南北山形环绕，山岭上长满松树和樠树，雨水也多。附近的北山是国中最要紧的祭祀中心，设有庞大的石头祭坛，年头久远。乌孙的巫师们长居于此，操持全乌孙最重要的祭祀活动，这里也是各地贵人占卜吉凶问前途的中心。 昆弥的建城决定，自然与手握大权的长老们事先商量过。不仅长老，国中大小贵人都知道，昆弥听了汉家女右夫人的主意，看中了赤谷城外的河谷地，要种庄稼，还盯上了沿着夏提河运货的胡商，要收商税。或许，这两口子想干脆改“行国”为“居国”，让乌孙人的生活变个模样？但这些理由不会拿上台面。“乌孙人跟长生天更近些，福气多些，人畜多些。”这是新昆弥宣称的理由，也是巫师们隆重占卜的结果。多数长老心照不宣的同意了，个别顽固分子的反对无济于事。这位正在盛年的昆弥统辖着最大的部落，最强的骑兵，他是匈人须卜部宠爱的女婿，汉地朝廷也很高看他。这个当口，谁愿意跳出来触霉头？就连巫师们不也蹦蹦跳跳，为他求来“正确”的神谕么！ 说干就干，建城的最初日子，翁归带着数百本部骑兵和征发的上千奴隶，来到这片土地安营扎寨。汉朝廷常驻西域的派出机构“使者校尉”，也从直接控制的轮台和渠犁地区，派出了庞大的技术支援力量：半山坡的最高处，来自汉地和西域“居国”的数百工匠盖起了第一片宫室，专供昆弥及家人独享。沿着坡地，工匠和奴隶垒起了由大块山石和沉重木料混搭的高墙，山石打磨平整，木料凿孔衔咬，甚是坚固，再用掺杂马鬃的复土抹泥，涂上褐红色。高墙内的建筑使用了汉地的高大抬梁风格，配以车师等地流行的扁圆木顶，外墙挂着长串的祭天皮绳，绳子末端绑着拳头大的石兽饰品，有风吹过，摇摇摆摆。宫室内开辟了一处空场，夯实了地面，安放着精心雕琢的石头祭坛。昆弥说了，要跟长生天更近些嘛！ 虽然偏离了草原人的某些传统，刚即位的翁归对匈人是相当恭顺的。猎骄靡在位时，拒绝了向匈人定期缴纳贡物的义务，但时不时献上牲畜毡品奴隶，以示“匈为兄长，我为昆弟”的臣服之意。军须靡更没有打破这个成例，他与国中的诸多大贵人都娶了匈人妻子，加固着双方的利益羁绊。即位后的翁归送了一批马匹给实力强大的匈人须卜部，左夫人须卜格的婆家，又高调接待了龙城来的单于贺使，满口打包票“须卜家的事就是我翁归的事。”，颇像个努力巴结老婆那边长辈亲戚的毛脚女婿。 对汉地朝廷，翁归的态度比去世的军须靡要热络得多。他允许“使者校尉”的官员常驻赤谷城，且提供一应用度。他恳请轮台来的汉使，协助乌孙得到更多工匠，他期待即将开始的大面积农耕，得到汉地农艺师傅的指导，他表示有意派人去长安“以知礼乐，以奉天朝”。当然，他也送了一批马匹到轮台，充实当地汉军的武备，他更承诺出兵弹压不敬天朝的西域城邦，且无须朝廷供给军资。 贵人们私下议论，大都认定翁归在延续猎骄老昆弥“汉匈之间，乌孙持两端”的战略决策，只是主动得多，似乎要大干一场。他们唯一的顾虑，是步子迈的太大，容易扯着…… 话说回来，贵人当中，翁归不乏坚定的支持者。这是翁归与他的父亲大禄多年深耕的政治果实。“谷物是地里长出来的马羊，还不用换牧场。有了谷物，可以有更多人口，有了谷物，乌孙人就多了几倍的财货。”瘦长脸的卡以南翕侯如此解释他为何支持昆弥建城。他的部落在乌孙西部，与物产丰裕的大宛国接壤，做了不少买卖，眼界比多数贵人开阔许多，想的也远。遥望当年，也是他的部落力排众议，带头支持猎骄靡不再依附匈人的决策。猎骄靡时代，卡以南的父亲协助大禄解决了不少草场和畜群的纠纷；军须靡时期，翁归是卡以南在元老会的主要盟友。 宣告赤谷建城不久，卡以南就在城中坡地上，依傍着昆弥的宫室，盖了一栋石头基座的松木小屋。过了几年，他率领着挑选过的数百族人长居城外北山脚下，亦牧亦耕，也与巫师们交往甚密。同样在他的倡议下，一年多数时间里，大贵人组成的乌孙长老会常驻赤谷城，大大提高了议事效率，也方便了翁归昆弥进一步集中权力。翁归执政的第五年，卡以南成了乌孙“王相”，内外军政多半出于他的谋划。在这个位置呆了十五年后，他回归山北脚下的毡房群落，与族人待在一起，打打黄羊，为小马接生，也在夜里举着火把上山，穿过层层松林，参与长生天的祭礼，却依然在元老会举足轻重。老王相退隐后，右夫人曾公开称赞卡以南是“亭亭山上松，终岁常端正”，卡以南报以谦逊的回应：“牧场里啃草籽的老马，跑不动了也要站着……” ************************************************ 婚后那么多年，解忧从不对乌孙的军国大事指手画脚。只有翁归问她，她才说上几句，只有翁归跟她细聊，她才说的多些。除了极少的几次例外，她始终回避直接充当昆弥的“国策顾问”，而努力扮演好右夫人的家庭角色。汉公主宁可用别的法子影响丈夫。她给翁归讲汉地的耕牛和铁器，讲汉地种的粮食多到谷仓里装不下，讲水车牵引石磨榨油，也讲银针止痛。她倒是从不跟翁归讲汉家典籍的“礼”和“乐”，虽然正是她提醒丈夫，向朝廷请求任何东西，都要先高调尊崇“礼乐”的无上地位。 无论在赤谷城还是跟着昆弥巡游，解忧坚持吃住要精细、要舒适，绝不将就草原人的粗放浅陋，却不强求翁归顺从汉人那套“食不厌精脍不厌细”或是“绣罗衣裳照暮春”式的享受、排场。“汉地草原各有偏好，都是长生天的意志。”，她煞有介事道，汉子扑哧一乐。要是丈夫对汉地的什么物事来了兴趣，她很乐意讲给男人听。昆弥敲定的汉乌合作，她全力以赴的帮忙。 无论公开或私下里，解忧从不妄论即位之初翁归对匈人的种种逢迎，更不许中原来的任何属下乱嚼舌头。她的严令下，汉家右夫人的从属人员与城内“使者校尉”常驻官吏，极少公开来往。 婚后一年多的某个秋日午后，赤谷高坡上的宫室露台。两人屏退了婢女，席地而坐，自己动手用铜壶煮着城里“使者校尉”派驻官送的中原黑茶，又拿出胡商赠的翠色玉杯，小口饮着茶汤（翁归扫兴，寡淡少味）。午后的太阳很懒，两人说起西域马种的优劣，漫论好马的特征，翁归娓娓道来：好马应鼻梁平直、耳小直立、蹄质坚硬、筋腱发达…… 再说到乌孙历次对外赠马的种种因果，翁归冷不丁冒出一句“当初我跟龙城那边，没说真心话。”，解忧笑道：“昆弥喜欢交朋友，朋友多了，仇人就少了。仇人少了，乌孙的事越办越好。”翁归也笑道：“右夫人比我更喜欢交朋友。”解忧喝了口茶，思忖了一会儿，没再说什么，翁归心里却是松快了许多。 当然，在特定领域，身强体壮的昆弥丈夫也教了右夫人许多新奇本事，比如毡榻上…… 用冯嫽的话说，新婚之初，翁归的性爱经验是整整一群牛，而解忧的经验只是一条小兔尾巴。在乌孙汉子里，翁归的阳具算得上顶出色的，虽然解忧无从比较（与病秧子军须靡的肉体碰触太过寒酸），她很快就深信不疑。 婚后的甜蜜日子里，翁归用各种姿势进入她的产道，打开她的身体，引导她的高潮绽放；男人在一天里连续做爱，让女人反复的融化…… 解忧喜欢丈夫的坚硬，她知道翁归想要什么，她在王族马厩的草堆上与丈夫做爱，在平叛的战斗间隙与丈夫做爱，她甚至用舌头爱抚男人的坚硬，虽然无法真的从吸吮阳具中兴奋起来，她还是接受了，作为夫妻恩爱的适当调剂。不过，生下第一个儿子以后，解忧再也不肯干那种事了：她要用这张嘴亲小宝贝儿的…… 她选了几个擅长用嘴伺候昆弥的女孩子放到宫里，个个都是冯嫽那扇黑漆漆的门里放出来的妖精，其中一个汉地少女阿影的舌功很是了得，可以在几分钟里让翁归放出欲望，解忧看了也称奇。 昆弥夫妇的爱欲生活几乎可算圆满，唯一的缺憾是解忧无论如何也受不了肛交，即便下了很大的决心，总是半途而废。最终还是冯嫽出马，她掌握着一组可靠的乌孙女子…… 每每看着丈夫吭哧吭哧地“用”着某个自己推荐的大腚妇人，解忧实在有点气馁，甚至向须卜格抱怨过，这桩宫闱秘事很快传遍了王国每一处昆弥居所的每一个姬妾。汉家公主出人意表的矫情，还有她娇花似的屁股，成了草原娘们的笑料，她们总算找到一件事，可以好好调侃这个汉地来的厉害女人。乌孙社会明里暗里针对“外来户”汉家右夫人的盲目敌意，竟随着这桩哭笑不得香艳事的流传，消减了三四分。解忧从未问过须卜格是否传了闲话，左夫人也从未解释过什么。或许，这就是两位夫人之间互相帮忙的默契。 *********************************************************** 再嫁翁归后，解忧第一次见到须卜兰，是在北山祭坛一年一度的秋夕大典上。巫师们齐诵经文的嗡嗡声，新杀马羊祭品的血腥味儿，一众贵人贵妇的肃穆面孔，让气氛染上了浓重的宿命感。须卜兰与解忧一样，跪坐于地，身披白色长袍，双手翻掌向下，默祷着什么。汉家女注意到，匈人公主的神色略带寂寥。翁归没有收继她，她也不肯。元老会每年支一笔马羊费用，让她住在山南的宫帐中，养育军须靡留下的那个幼童，也就是贵人公议的未来乌孙王泥靡。大典过后，两人草草互致问候，各走各路了。说起来，解忧的问候还是要比匈人寡妇认真三分的。 自从翁归有意让元贵接位，山南的那位寡妇，日子越发难过。但一般的体面总是有的，每年的军须靡忌日，翁归总要带上左右夫人去探望先昆弥的未亡人。只是随着乌孙日益强盛的国势，在苦守着一个念想的须卜兰眼里，前来“探望”的翁归越发肥壮，也越发敷衍，与自己同出匈人家族的须卜格不加掩饰地带出一股距离感，虽然是颇为亲切的距离感。至于汉家右夫人，她倒是三人中最不敷衍的，却也不会逾越该有的礼数，一言一笑，透着无可挑剔的周全。礼数周全的背后，是万分的戒备。 这一套年复一年的官样文章，唯一的变化，是出场者多了渐已成人的泥靡。他脚下无根，眼中躲闪，面带茫然，在母亲的默视下，唯唯诺诺地叩首问昆弥安，问左右夫人安。昆弥总是威严地沉默着，左夫人总是温和地回一句“昆弥安！左右夫人安！昆弥问先昆弥王世子安！” 解忧的记忆里，那个年轻人听到“王世子”时，每每脸上微微激动了点什么，头却更低了，口舌越发不清。“王世子是有想法的人。也不知他到底想什么？左右不过是王位吧！”每次“探望”行礼如仪，类似的念头总在汉家女的头脑里一遍遍闪过，但也就是闪过罢了。官样文章之外，她从不过问泥靡母子的事（自有冯嫽料理）：想王位么，任何王族都难免想想的，让他去想好了…… ********************************************* 这里是汉宫的昆弥夫妇寝殿。阔大的房间里，只有屋顶吊下来的大盏羊脂灯孤零零地点着。半晦不明的灯光，散发着暧昧的气息，暧昧的背后，酝酿着凶险。这是解忧下嫁泥靡之后的第十天。屋内只有一男一女，完全赤裸的解忧趴在毡毯上，一双长腿跪立着，分得很开，身子向后翘起。今夜，那个小男人打算第二次侵犯汉公主的后臀。 从未有过的惶恐和狼狈…… 经历了不久前的第一次鸡奸，一团化不开的疼痛印象，解忧像怕鬼一样惧怕那只肆意攻击她的怪物。更糟的是，她同时心中惴惴，不知泥靡是否随时嫌弃一个年华已逝的老女人？到底要如何抓住新昆弥的心？小男人对自己没完没了的纠缠，靠得住？翁归猝死后，汉公主冷静如常的仪态，多半是做给外人看的，内里却患得患失，煎熬的不成样子…… 无论如何，解忧明白，每一次与泥靡的交媾，都是她的机会。暗地里可以患得患失，一旦在那个小男人面前脱光，汉家女立即“斗志昂扬”，身体就是她的武器，毡榻就是战场，唯一难以确定的，是胜利的标准。 如同第一次，怪物探入的先兆十分简单：它先在肛道的边缘蹭了一会儿，直截了当刺穿了臀瓣之间的局促短道。她痛出了眼泪，想叫，却怕扫了怪物的兴致，生生忍住了。这一次，怪物从头到“脚”涂了更厚的油脂，在肛道里的推挤比第一次要慢，却并未减缓女人的难言之苦。窄细的肛道不得不向外“舒展”，尽可能包容一只横闯来的硬家伙，“舒展”的边界，要视家伙的尺寸而定。那尺寸在不停的变动…… “国母可痛哩？”小男人问道，语气轻松。他把握着小步快走的节奏，察觉了女人强忍不语的样子，打趣道。经历了上次鸡奸解忧的急切开头与潦草收场，泥靡打算把活儿做的细些。他已经发现汉家老骚儿不怕折腾，只是摸不清可以折腾到什么地步…… “痛……”沉默了几秒钟，解忧不太情愿地回应。“国母还要咱日老眼儿哩？要不要哩？”小男人呵呵笑着。解忧的身体变得敏感，如山北的大巫师一般开了“天眼”，似乎看到那只精力充沛的怪物如何填满了整个肛道，不留任何罅隙，尺寸也……不能再胀了吧！“要……”老女人应声道，带着一丝不愿克制的恼怒。“国母不怕老眼儿痛哩？老眼儿日快活哩？”小男人乐出了声，解忧的小腹瞬间传来一波冲击，而肛道的饱胀越发加剧。“国母不怕痛。”解忧咬牙说道，平静中带点莫名的气愤。这点轻易便可听出的气愤，是解忧灵光一闪加进去的，她在试探…… 泥靡呵呵憨笑：“国母咋个不怕痛哩？咱日别个女人腚眼儿，个个怕痛哩！” 此时的解忧还是肛交的新手，青涩得很，对小男人的鸡巴力道缺乏完整的认识。直到与泥靡疯狂交媾了好些日子，许多回合辗转于地狱天国之间，汉女国母才多多少少估测出了那只怪物玩女人的大致潜力。也亏得她数十年自律向上的生活方式，年过五十还能有一副结实柔韧的身体，可以满足泥靡某些最丑恶、最肮脏的情欲妄想，一直走到连她的神经都承受不住的极限禁区…… 但那是未来。眼下，身后的小男人自是不肯放过她：“国母老眼儿快活着哩？咋个又痛又快活哩？……”解忧的小腹似乎有个东西一个劲儿往里爬，且有爪有角，她知道怪物的坚硬前梢在肠道里乱撞，它的后半截在肛道中磨磨蹭蹭，而尾根儿多半正急急冲向臀瓣。这只遍体青筋的锋锐怪物让女人一阵战栗，差点痛哭。但她无暇自怨自艾，泥靡作践她的身体，也侵入了她的灵魂，她必须让那个小男人得到双份的兴奋。汉家女的心思转得飞快，她做了一个选择，骰子掷下了。 “国母不怕痛。”女人先是有点虚弱地重复了这句话，摆动腰臀迎合正在埋头苦“干”的怪物，即便迎合的动作让她痛上加痛，也无所谓了。“国母要更多快活，神圣的主人，要更多……”，她的语气变得坚决。她知道自己必须开口索取……那丑陋下流的玩意儿。 “国母要多些痛哩？痛多些，老眼儿快活多些哩？”解忧听到身后嗡嗡的讪笑声。她的惶恐有一半来自背后侵入的未知，看不到正在干她的男人，让她难以判断局势。虽然，翁归也从背后与她做过爱，她却不怕…… 解忧瞬间把翁归从脑海里抛开，现在是最不该想到他的时候。“要！要多些快活！我的圣主……”女人提高了声音，带着一丝催促，颇为自然地流露着某种“越痛越快乐”的扭曲欲望。小腹里的怪物正在用爪子抓挠，用触角顶撞，隆起的青筋随意揉搓一切柔软，毫无怜惜之心。她的肠道正在受苦，而肛道一点也没变得轻松。她恐惧地发现一个事实：小男人的两个蛋还没开始击打她的臀瓣，就是说…… “咱是好人哩，长生天佑护咱哩！国母要多些快活，咱给哩！国母要多些痛，咱也给哩！”听小男人的意思，他似乎真以为正在施舍天大的恩赐。或许，他只是一只发情的畜生？ 解忧的臀瓣本来紧紧夹住的男根，向前一跃，撞的女人三魂走了两魂。肠道里的带角怪物刺入更深处，九曲十八弯的内壁柔顺地退向两厢，如妻子欢迎丈夫回家。怪物撑大了细细的肠道，快意地奔跑，老女人厉声尖叫起来，从没有什么东西能到达这么深的深处，从没有…… “国母咋个牛叫马叫着哩？快活又多些哩？还要咱日老眼儿不要哩？”泥靡的笑声忽远忽近，抓着女人腰身的双手掐的很紧，解忧随手抹去流到眼睛上的汗水，似乎看到了背后的混蛋男人正在释放力道，她要让这股力道释放的更畅快。女人喘息着，松开不自觉握紧的拳头，左右小幅摆动着腰臀，汗水顺着光滑的后背流向臀沟，浸润着所余无几的外露男根。她已经发觉左摇右摆可以让那只怪物在自己体内蠕动起来更爽利。当然，也会让可怜的国母更痛三分。无所谓了，只要怪物不反对，女人很乐意陪它玩到尽兴，哼哼…… “国母还要多些快活！我的圣主！求长生天赐福……”她勉力说出这句话，话音未落小腹内承受了凶猛的一击，似乎男人正等着汉家老骚儿的祈求说出口，好给她来这一下子狠的（你选的嘛！）。发狂一般的“快活”痉挛掠过解忧的躯体，怪物想必又冲开了一段尚未探入的肠道，粉嫩的内壁从未见识过如此粗硬，擦伤和瘀伤是难免的，两只饱满的卵蛋也终于撞到了臀瓣，啪啪作响，如鼓声，如雨点。真个是男子如锤，女子似鼓。解忧一声接一声叫着，带着痛意，又像叫床。毕竟，她得到了充盈全身的“快活”，那么她叫起来一定很快活呀！老女人继续摆动着腰臀配合怪物的天地翻覆，想说点什么，却无能为力。她闭上了嘴，心中庆幸。 “咱娘说哩，国母又老又贱，说对哩！”泥靡喘气渐粗，身下女子的尖叫让他兴奋极了，鸡巴依旧穿梭于绵长的肠道中，即将喷涌洪流。这一次，他征服了汉家女身体的更多部分，真了不起。女人的呻吟声低落了，没有理睬这句伤人的粗话，泥靡也不在乎解忧是否难堪。一个年过五旬的骚货，汉地来的坏女人，篡位者的大帮凶，受些长生天的惩罚也是她的福气，谁管骚货说什么骚话！洪流涌动着，泥靡有些倦怠了，这次算了，都喷光了…… 下次，下次一定让老逼说清楚，她到底是不是“又老又贱”哩…… 解忧不看也知道，小男人正软瘫在她身后。她尽量放松四肢，一点点拾掇着自己的骨头与血肉。今晚她几乎被带入冥界，但熬过来了。她得向前看，尽力想的周全，消化新角色。这一次，小男人的命根子展示了能力的极限（她想错了），更重要的，是她总算认定了一件事：“汉女国母的淫贱天性”真的可以让泥靡兴奋至死。那么结论是？国母是个老骚儿，老骚儿也是国母。然后呢？“神圣的主人”恰好有一只乌孙 “最伟大贤明”的鸡巴，理所当然，汉宫里的老女人渴望“伟大贤明”鸡巴对她做任何它想做的事…… 狗男女一拍即合？匈人血统的“圣主”得到一个聪慧忠诚的奴隶，汉女国母得到大半辈子梦想的快乐汪洋？但是她立即告诫自己，狂乱的性游戏之外，国母需要保有充分的自尊；她一遍又一遍告诫自己，无论“贤明的昆弥”强加给她的“快乐”多么残酷卑污，国母不可丢弃矜持，不可以让那个魔鬼对自己予取予求，她是汉地的公主，是先昆弥翁归的夫人…… 黑暗中，小男人还在喋喋不休。谢天谢地，精疲力竭的国母有很好的借口不理他。她无声地苦笑：拒绝了三十年的肛交，一个小男人在十天里让她无可挽回地接受了。她选择进入性虐的倒错世界，一个充满痛楚和羞辱的世界，一个她需要集中心智、耐力和肉体，取悦“主人”的世界。这里颠倒了关于生命的许多定义，首先是快乐与惩罚的定义…… 她需要尽快熟悉这个世界的龌龊规则，需要熟悉“主人”的每一点滴奸诈、凶暴与颟顸。然后，重新夺得真正的主动。她告诫自己，乌孙国是她刘解忧惨淡经营的偌大事业，必须拿回自己的事业，为了自己，为了孩子们，为了冯嫽，也为了那些一起奋斗过的乌孙人和汉人。 **************************************** 在赤谷城初建的年月里，一切尚未发生，美好与不那么美好的，事业尚需开辟，光明与不那么光明的。当然，即便在噩梦中，刚刚步入盛年的刘解忧也难以想象数十年后的宿命。 夏提河谷连续开垦三年后，第四年的庄稼收成不错。依照约定，乌孙给轮台的“使者校尉”府送去了十分之一的收获，出面接待的汉官很高兴地收下了。成就有了，麻烦随着变多：开掘水渠需要人力，建造谷仓需要人力，耕种和秋收更需要大量的人力，仅靠翁归本部的几千农奴，是不够的。经过反复疏通，元老会赞同了昆弥的提议：从国中各地挑选一批年青牧奴转去夏提河谷的农耕区，给予有限的人身权利，允许他们租种土地，还赏赐必要的财产，尤其是农具。三大翕侯有两位赞同：除了卡以南，再就是翁归的少年好友，勇猛的若尔呼。另一位上了岁数的布就翕侯有条件地反对：牧奴少了，大小贵人的牧场怎么办？他主张用产出的粮食向匈人和其它邦国交换人口。翁归同意未来粮食换人口的主意，至于眼下，他答应给各位翕侯一些粮食，补充牧场的传统草料，也节约了放牧的人力…… 草原人之间的讨价还价有时很利落，有时冗长的令人气闷。贵人之间用粮食换牧奴的交易，断断续续谈了两三年，才谈出点眉目。毕竟，到了第四年才有了第一批像样的收成…… 爽朗汉子如翁归，也难免跟老婆说点气话：“布就老叔念他那本买卖经，是块干木头，攥不出水。”解忧不以为意：“他愿意谈，挺好的。草原人哪有不爱粮食的？我听说，他的族人到处买驴，都盘算好运粮了吧！”汉子眉毛一扬，欲言又止，嘟囔了一句“看吧……” 粮食多了，赤谷城里的工匠铺子也多起来了，夏提河上运铁块铜块的船，也多了。停工数载后，昆弥的宫室居所又扩建了。自从生下第二个儿子，取名“万年”（翁归夫妇意味深长对视），汉公主就极力主张盖一所藏书的“兰台”，直接设在宫中，由冯嫽派了一个年青的乌孙贵人德克木管理。德克木的父亲是当年猎骄靡派往长安的第一位使节，他本人精通汉文，曾是卡以南麾下骑兵的“副骑君”，又在夏提垦区最初几年里，负责与汉地农艺师傅的沟通。他为人很懂随机应变，办起事来却甚是较真。 德克木上任后，“兰台”收藏的第一批书是佉卢文木椟，全是大夏王国的商业法令。昆弥听说以后有点惊讶，“要收胡商的税，得知道人家自己的规矩呀！”解忧有点嗔怪地解释，翁归连声称是。虽然右夫人几乎从不向他特意宣讲汉家典籍，但他总觉得，汉地朝廷既尊崇“礼乐”，可不就想在草原人中间推行吗！平日里，他时不时温柔提点汉家妻子：礼乐那玩意儿在草原人这里可能未必也许大概不好使…… “兰台”初创，翁归原以为身边的汉家儿女终于要“兴礼乐”了，有点不舒服，却没说什么。解忧的几句话，让他惊喜了半天。 当天夜里，汉子发了狠劲儿服侍老婆，只听汉女阵阵浪叫。“你男人大么？”汉子呼哧呼哧的边干边问，“大！”，老婆毫无羞耻，忙着亲嘴儿。她还不知道自己未来遇到另一个男人，那个男人的鸡巴将成为她顶礼膜拜的神祗，而翁归的一切，都在“神祗”的威力下，变为卑微的背景，包括他的阳具。暂时这一切尚未发生，欢快操逼的昆弥夫妇颇感幸福。 “我妹妹说，城里贵人给我们家取了诨名，叫‘汉宫’”，解忧在丈夫耳边低语，身子里塞了一个还在动的大家伙。她口中的“妹妹”，自然是冯嫽。
“叫啥都行……”汉子忙着活动，他顾不得其它。现在让他皈依“礼乐”也是可能的。
“不好。你起个名字吧！”解忧不肯饶他。
“叫操死老婆宫好不好”，汉子动的更快了。
“好！明天我说给格姐姐去。”
“好！” 贴主:wusunnimi于2023_08_18 23:07:02编辑
贴主:wusunnimi于2023_08_18 23:17:58编辑